تبلیغات
بسیج نورآوران
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 24 دی 1389

بسیج نورآوران

پایگاه مقاومت بسیج شهید عبادیان

نیروگاه شهید سلیمی نکا

 

بسیجی واقعی یعنی انسان مطهر، یعنی ال پیامبر (ص)

بر اساس حدیث حضرت خاتم نبوت (ص) که فرموده است: (کل تقی و نقی آلی / هر کس  با تقوا و پرهیزکار باشد،  ال من است)، معلوم می شود، از منظر اصول قرآنی، اهل بیت پیامبر(ص) ربطی به نسبت خانوادگی با ایشان ندارد، چرا که ابولهب و ابوجهل نیز عموی پیامبر (ص) بودند ولی چون ملاک اهل بیت بودن، طهارت و تقوا است، آنها ال پیامبر محسوب نمی شوند. همچنین معلوم می شود ائمه معصومین (ع) به خاطر رعایت تقوا و پاکدامنی محض، آل پیامبر (ص) هستند که به کشتی نجات تشبیه شده اند، نه به خاطر قرابت خانوادگی با پیامبر (ص).

بنا بر این قاعده، اگر کسی از نسل سادات باشد از اولاد پیامبر است؛ ولی لزومی ندارد که حتماً به عنوان اهل بیت پیامبر شناخته شود. مثلاً برادر امام حسن عسکری (ع) یعنی جعفر کذاب جزء نسل پیامبر (ص) هست اما آل پیامبر به شمار نمی آید، ولی در مورد جناب سلمان فارسی که ایرانی بود و هیچ نسبتی هم با پیامبر اکرم (ص) نداشت فرمودند: " بگوئید سلمان محمدی، سلمان از ما اهل بیت است" و همچنین در مورد جناب اویس قرنی و دیگر افراد متقی هم اینگونه است. همین مقام را علی (ع) به ابوذر (ره) نسبت داده بود؛ در صورتیکه هیچ نسبت خانوادگی ای با هم نداشتند. همچنین می توان استنباط نمود که پسر نوح (ع) از ذریه نوح (ع) بود، اما جزء اهل بیت ایشان نبوده است.

در زمان حیات نبی مکرم اسلام (ص)، عده ای در صف اول نماز جماعت پیامبر هم قرار داشتند ولی فقط جسم حضرت را می دیدند و از حقیقت محمدیه (ص) خبر نداشتند. چون جانشان ملكوتی نبود و محرم جان ملكوتی پیامبر نبودند و تا آخر هم انسان قرآنی نشدند. در اصل با دیگران بودند و خیال می کردند كه با پیامبر(ص) هستند. زائر جسم پیامبر بودند نه زائر حقیقت ایشان. وگرنه می بایست روز به روز حالشان بهتر می شد، سیر در مقامات معنویشان قویتر می شد، حتی دیدن روی نبی (ص) هم سودی برای آنها نداشت چرا که:

                                       هر که را روی به بهبود نبود       دیدن روی نبی سود نبود

 ولی اویس قرنی که اهل یمن بود و در عصر حضرت خاتم الانبیاء (ص) زندگی می کرد، در طول عمر خود حتی یک بار هم پیامبررا ندیده بود. اما دائماً با نور حضرت زندگی می کرد، او حقیقت پیامبر را زیارت می کرد.

                                 چون اویس از خویش فانی گشته بود          این زمینی آسمانی گشته بود

 در نظام جمهوری اسلامی - که به جهت پیاده نمودن احكام اسلام ناب محمدی تاسیس شده است- هم کار باید بر اساس اصول و قواعد اسلامی پیش رود. تا جائیکه اگر ارگانها و سازمانهای موجود در نظام اسلامی، فعالیتهای خود را بر اساس منطق، اخلاق و حکمت اسلامی  (آنهم فقط اسلام ناب محمدی) انجام دهند، عملکردشان مورد تائید است. همین ویژگی موجب شده است تا نظریه پردازیهای موجود نتواند این انقلاب بزرگ را به درستی تحلیل کنند.

یکی از ابتکارات نظام مطهر جمهوری اسلامی ایران که عملکردش در هیچ جائی محدود شدنی نیست، بسیج است. بسیج هم باید بر اساس تعالیم اسلامی كه همان سنت معصومین (ع) است عمل نماید. هرچند دستور قویم و اصیل حضرت مولا بر این تعلق گرفته است که:" بسیجی باید در وسط میدان باشد تا فضیلتهای انقلاب باقی بماند". اما باید در نظر داشت که چگونه باید در وسط میدان بود. حرف را باید تاویل کرد. استماع حرف مشکلی را حل نمی کند. با توجه به اینكه ایشان در ترسیم وظائف محوله بسیج فرمود:" بسیجی یعنی علی (ع) که تمام وجودش وقف اسلام بود" معلوم است که بسیجی حق ندارد بر اساس میل و خواهشهای نفسانی دیگران در وسط میدان باشد. منطقش باید منطق علوی باشد؛ حکمتش حکمت علوی، سیاستش سیاست علوی، صلحش صلح علوی و خلاصه اینکه تمام زندگی اش بر اساس فرهنگ علوی تدبیر شود.  البته هر کس در حد توان و طاقت خود می تواند این اصل را رعایت نماید. همانطوریکه عمار یاسرها رعایت کردند، همانطوریکه سلمانها، ابوذرها و کمیل ها رعایت می کردند. همانطوریکه  آیت الله بهاء الدینی ها،  شهید مدنی ها، آیت الله بهجت ها، شهید چمرانها، صیاد شیرازی ها، عباس بابائی ها و... در وسط میدان بودند.  معلوم است که کار بسیار حساس است. از شمشیر تیز تر و از مو باریکتر شده است. خیلی باید دقت نمود.

مصداق بارز اهل بیت علی (ع) است. که حضرتش فرمود: "خدائی که نبینم عبادت نمی کنم" پس در فرهنگ علوی تا زمانیکه لقاء الله دست نداده است، عبادت صورت نگرفته است. باید به علی (ع) اقتدا کرد. تا سر حد توان باید وقف اسلام بود.

 اینکه در دوران هشت ساله دفاع مقدس بسیج وارد کارزار شد، به این دلیل بود که به تعبیر امام خمینی (ره) اسلام مطرح بود. اسلام در مقابل تمام کفر قرار گرفته بود، فقط همین و بس.

لذا هر کس بتواند تقوای الهی را رعایت کند ( یعنی آنطوری که خدا می خواهد نه آنطوریکه دوستان و آشنایان می خواهند)  ال پیامبر (ص) است. اهل بیت محمد (ص) خواهد بود. بسیجی به شرطی می تواند در وسط میدان باشد كه ال پیامبر باشد. اگر غیر از این بود آن شخص بسیجی نیست؛ حالا چه کارت بسیج داشته باشد، چه نداشته باشد. چه در نیروی مقاومت باشد، چه نباشد.

اگر اینگونه شد پس هر کس دعای صلوات را تلاوت کند و بگوید: اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم، این صلوات به هر کس که اهل تقوا و پاکدامنی باشد، تقدیم می گردد، به بسیجی واقعی هم می رسد، چون بسیجی واقعی یعنی انسان مطهر، یعنی ال پیامبر (ص).



گاهنامه
گاهنامه شماره پنج
گاهنامه شماره چهار
گاهنامه شماره سه
گاهنامه شماره دو
گاهنامه شماره یک


محرم و عاشورا
آثار و برکات مرقد شریف سیدالشهدا (ع)

آثار و برکات زیارت سیدالشهدا (ع)
داستان مردی که به زیارت امام حسین (ع) نمی رفت
مبارزات سیاسی امام حسین (ع) در زمان معاویه
کلام امام حسین (ع) به عمربن سعد
کلام امام حسین (ع) به حر
شهادت طفلان مسلم
آتش زدن خیمه ها
شهادت سالار شهیدان
نامه سیدالشهدا به مردم کوفه
وقایع شب عاشورا
روز هفتم محرم تا تاسوعا


عقیدتی - سیاسی
 قائم آل محمد (ص)، حاضری که غائبش می پنداریم
 


طب و تغذیه اسلامی
طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (1) - عمومی

طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (2) - بیماری ها و درمان
طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (3) - چشم، دهان و دندان، مواد شوینده
طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (4) - خانه سازی، حمام کردن، گوشت، موی سر
طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (5) - نوره، روغن، عسل
طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (6) - آب، نوشیدنی ها، دم کردنی ها
طب و تغذیه اسلامی دکتر حسین روازاده (7) - حجامت، نمک، طبع





 

 




برچسب ها: بسیج نورآوران، شهید عبادیان، نیروگاه شهید سلیمی نکا،

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

قسمت هفتم 

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

 قسمت ششم

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

قسمت پنجم

 

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 
برچسب ها: طب اسلامی، سنتی، نوره، روغن، عسل،

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

قسمت چهارم 

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 
برچسب ها: طب اسلامی، سنتی، خانه سازی، گوشت، حمام کردن، موی سر،

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

بخش سوم 

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

قسمت دوم 

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 
برچسب ها: طب سنتی، اسلامی، درمان، بیماری ها،
بازدید : مرتبه
تاریخ : جمعه 24 دی 1389

تغذیه و طب اسلامی و سنتی دکتر حسین روازاده

قسمت اول 

از سال 1700 تا 1900 صهیونیست ها به هیچ  کس اجازه صحبت در مورد داروهای گیاهی را نمی دادند و اعتقادشان بر این بود که تمام مواد غذایی دارای ماهیت و خاصیتی یکسان هستند.

این مطالب برگرفته شده از نکته هایی است که از سخنرانی های دکتر حسین روازده در مجموعه سخنرانی های منتشر شده است می باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: طب و تغذیه اسلامی، 
برچسب ها: طب سنتی، اسلامی، عسل، حجامت، نمک، آب، مواد شوینده،
بازدید : مرتبه
تاریخ : چهارشنبه 22 دی 1389

قائم آل محمد (ص)، حاضری که غائبش می پنداریم

بر اساس روایاتی نظیر اینکه: «هر کس بدون شناخت امام زمان (علیه السلام) وحجت عصر خودش بمیرد، به مرگ جاهلیت مرده است» حیات عاقلانه و دور شدن از مرگ جاهلی هرکس، در گرو شناخت امام زمانش است. یعنی هر کس از برکات و آثار بی نظیر معرفت امام بهره مند شود، به کمال زندگی معقول باریافته و از نقصان مرگ جاهلی می رهد. البته این جهالت در نوع خود دارای مراتبی است.



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: امام زمان، غیبت، روایت، قائم،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

آثار و بركات مرقد شریف سیدالشهداء علیه السلام

اگر چه قبر حقیقى سیدالشهدا علیه السلام در دل‌ها و قلب‌هاست كه بناى آن از دوران كودكى در سرزمین دل شیعیان و عاشقانش گذارده شد؛ اما مرقد شریف آن حضرت همواره از آثار و بركات متعددى برخوردار بوده است .



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: برکات، ضریح، مرقد مظهر، امام حسین،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

آثار و بركات زیارت سیدالشهداء علیه السلام

اى غمین ز اشتیاق حضرت او          روز و شب مایل به زیارت او

تو از او دور نیستى بالله        «قبره فى قلوب من والاه »



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: برکات، زیارت، سیدالشهدا،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

داستان مردی که به زیارت امام حسین علیه السلام نمی‌رفت


شخصی از بزرگان هند به قصد مجاورت کربلای معلّی به این شهر آمد و مدت شش ماه در آنجا ساکن شد و در این مدت داخل حرم مطهر نشده بود و هر وقت زیارت حضرت امام حسین علیه السلام را اراده می‌کرد، بر بام منزل خود رفته، به آن حضرت سلام می کرد و او را زیارت می‌نمود؛ تا این که سرگذشت او را به «سید مرتضی»که از بزرگان آن عصر و مرسوم به «نقیب الاشراف» بود رساندند.



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: زیارت، امام حسین،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

 مبارزات سیاسى امام‏حسین علیه السلام در زمان معاویه


امام حسن علیه السلام در اثر توطئه‏اى شوم كه از سوى معاویه تدارك دیده ‏شد به شهادت رسید و جلوه‏هاى شكوهمند امامت در دیگر یادگار فاطمه و على علیهماالسلام متجلى گشت. استبداد اموى جهت هدم امامت راستین و یاران دلباخته آن، عزم ‏را دو چندان كرد و با تهدید و ارعاب و ترفندهاى عوام فریبانه به‏ نابودى مكتب و راه امام على و فرزندانش علیهم السلام همت ‏گماشت. بدین جهت، رهبرى و هدایت امت‏ شرایط دشوار و طاقت‌فرسایى ‏یافت. دوران ده ساله امامت ابى‏عبدالله علیه السلام بیانگر مواضع و برنامه‏هاى آن حضرت در مقابل این تحولات است كه پیام‌ها و درس‌هاى ‏ارزشمندى را فرا راه عاشقانش قرار مى‏دهد و از سوى دیگر، سیره ‏اخلاقى تربیتى آن بزرگوار را از ذخائر ازرشمند جهان اسلام و از بایسته‏هاى پژوهشى است كه بخش مهمى از آن ظهور و درخشش همین‏ دوران مبارك است. نوشته حاضر نگاهى است اجمالى به یكى از مواضع ‏و ابعاد زندگى سیاسى آن حضرت با عنوان «مبارزات امام‏حسین علیه‌السلام در دوران معاویه كه محورهاى زیر بیانگر جوانب آن ‏مى‏باشد.



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: مبارزات، سیاسی، معاویه،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

كـلام امـام حسیـن علیه السلام به عمر بن سعد


 مرگ عمر بن سعد

مالك! ذبحك اللّه على فراشك، ولا غفر لك یوم حشرك، فواللّه انی لارجوا ان لاتاكل من بر العراق الا یسیرا. یـكى از ملاقات‌هاى سیدالشهدا علیه السلام در كربلا با عمر بن سعد است كه بدون نتیجه، پایان پذیرفت ایـن جلسه به درخواست امام علیه السلام و با حضور حضرت ابوالفضل و حضرت على اكبر علیه السلام از یك طرف و از جانب دیگر عمر سعد همراه پسرش حفص و غلامش لاحق تشكیل شد و دیگران نیز بـیرون خیمه ایستادند اما این كه در این جلسه چه گفته و چه شنیده شد، تاریخ مطالب زیادى نقل نكرده است. ابن كثیر این جلسه را چنین توصیف مى‌كند: "حـتـى ذهـب هـزیع من اللیل و لم یدر احد ما قالا؛ قسمتى از شب (ثلث یا ربع )گذشت و كسى ندانست كه آن دو با هم چه گفتند. ولى آنچه در كتب آمده است این كه حضرت به عمر سعد فرمود: از خدا بترس! تو كه مى‌دانى من فرزند چه كسى هستم پس چرا مرا یارى نمى‌كنى؟



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: عمر بن سعد، ایثار،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

كلام امام حسین علیه السلام به حـر بن یزید ریاحـى


انت كما سمتك امك الحر، حر فی الدنیا و سعید فی الاخرة. بـعـد از حركت كاروان كربلا از بطن العقبه، حضرت شب را در "شراف"(1) گذراندند صـبـح، مـوقـع حـركت، امام علیه السلام به اصحاب خود تاكید كردند كه هر چه مى‌توانید همراه خود آب بردارید، ولى آنان علت تاكید حضرت را نمى‌دانستند بعد از پر كردن مشك‌ها و ظرف‌ها تا نزدیك ظهر به راه ادامه دادند كه صداى تكبیر یكى از اصحاب، توجه همه را به خود جلب كرد: فقال الحسین علیه السلام: لم كبرت؟ حضرت فرمود: چرا تكبیر گفتى؟



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: حر بن یزید ریاحی،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

شهادت طفلان مسلم

اصحاب مجروح امام علیه‏السلام

بعضى از یاران امام علیه‏السلام به سبب جراحات در میدان افتاده و سپاه عمر بن سعد آنها را به قتل نرساندند و این افراد عبارت بودند از:



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: طفلان مسلم، شهادت، امام حسین،
بازدید : مرتبه
تاریخ : سه شنبه 30 آذر 1389

آتش زدن خیمه ‏ها


تاریخ شهادت

امام حسین علیه‏السلام در روز جمعه دهم محرم سال 61 هجرى بعد از نماز ظهر به شهادت رسید و در آن هنگام از سن مباركش 56 سال و چند ماه گذشته بود.(1)



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: آتش زدن، خیمه،
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 29 آذر 1389

شهادت سالار شهیدان (8)




ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: شهادت، امام حسین،
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 29 آذر 1389

نامه سیدالشهدا علیه السلام به مردم کوفه

 

امـا بـعـد: فـان هـانـیا و سعیدا قدما علی بكتبكم و كانا آخر من قدم علی من رسلكم و قد فهمت ما اقـتـصـصتم من مقالة جلكم انه لیس علینا امام فاقبل لعل اللّه یجمعنا بك على الحق والهدى و انی بـاعث الیكم اخی و ابن عمى و ثقتی من اهل‌بیتی مسلم بن عقیل فان كتب الی انه قد اجتمع راى مـلـئكـم و ذوى الـحجى والفضل منكم على مثل ما قدمت به رسلكم و قرات فی كتبكم فانی اقدم الـیـكـم و شـیكا ان شاء اللّه، فلعمری ما الا مام الا الحاكم بالكتاب، القائم بالقسط الدائن بدین الحق الحابس نفسه على ذات اللّه. والسلام (1)



ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: نامه امام حسین، مردم کوفه،
ارسال توسط
بازدید : مرتبه
تاریخ : دوشنبه 29 آذر 1389

وقایع شب عاشورا


 پس عباس علیه‏السلام نزد سپاهیان دشمن بازگشت و از آنها شب عاشورا را - براى نماز و عبادت - مهلت خواست. عمربن سعد در موافقت با این درخواست، مردد بود، و سرانجام از لشکریان خود پرسید که: چه باید کرد؟!


ادامه مطلب
طبقه بندی: عقیدتی - سیاسی، 
برچسب ها: شب عاشورا،
ارسال توسط
(تعداد کل صفحات:2)      [1]   [2]  

آرشیو مطالب
نظر سنجی
نظر شما درباره این وبلاگ چیست؟





پیوند های روزانه
امکانات جانبی